無言禪師行實碑

Byyonghuatangin禅武医介绍Posted二月 26, 2018 at 上午10:02
無言禪師行實碑
無言正道（1547-1623年），是明末的少林高僧和欽命的少林寺住持，亦是少林寺永化堂的開山祖師。正道大師，字無言，號雪居，人稱無言道公，他不但佛法精湛，醫術也十分高超。他醫術高超的例子記載於現存嵩山少林寺內的明朝《敕賜嵩山少林禪寺傳法住持曹洞正宗第二十六世嗣祖沙門無言道公雪居禪師行實碑紀》及《重修周府庵大殿金裝神像碑記》。

汝寧崇藩王的世子患腳病，要依賴拐杖而站。道公帶世子行了七個圈，世子出了一身汗，足患便治癒了。《無言禪師行實碑》如此記載：「汝寧崇藩聞之，亦迎師為說法要，時世子足病，倚杖而立，師乃引之，周行七轉，汗流如注，而足即瘳。」

明朝萬曆年間，周王患重病，朝廷太醫束手無策，眼看即將壽命不保，便請道公為周王灾巍！稛o言禪師行實碑》記載：「著聞遐邇傾慕，而汴梁周藩國主聞之，迎師為說保壽之法。師曰：『王位為寶，貨財非寶；心王為寶，玩好非寶。心馳玩好，則心血耗竭，壽何可保？心營貨利，則怨詛叢生，壽何可保？必也息心養神，必也專心念佛。佛壽無量，心壽無量，佛即是心，心即是佛，久久純熟，自然長壽。』《重修周府庵大殿金裝神像碑記》記載：「釋迦之出而覺世者也，與周藩有宿契，遇於汴城道上，噀法雨，施經讖，得梵唄之妙用，王之沉屙，不藥頃愈。」

從以上歷史資料可以知道，禪武醫的療效精髓於心和氣。

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禅武医的疗效史记

无言正道（1547-1623年），是明末的少林高僧和钦命的少林寺住持，亦是少林寺永化堂的开山祖师。正道大师，字无言，号雪居，人称无言道公，他不但佛法精湛，医术也十分高超。他医术高超的例子记载于现存嵩山少林寺内的明朝《敕赐嵩山少林禅寺传法住持曹洞正宗第二十六世嗣祖沙门无言道公雪居禅师行实碑纪》及《重修周府庵大殿金装神像碑记》。

　　汝宁崇藩王的世子患脚病，要依赖拐杖而站。道公带世子行了七个圈，世子出了一身汗，足患便治愈了。《无言禅师行实碑》如此记载：「汝宁崇藩闻之，亦迎师为说法要，时世子足病，倚杖而立，师乃引之，周行七转，汗流如注，而足即瘳。」

明朝万历年间，周王患重病，朝廷太医束手无策，眼看即将寿命不保，便请道公为周王诊治。《无言禅师行实碑》记载：「着闻遐迩倾慕，而汴梁周藩国主闻之，迎师为说保寿之法。师曰：『王位为宝，货财非宝；心王为宝，玩好非宝。心驰玩好，则心血耗竭，寿何可保？心营货利，则怨诅丛生，寿何可保？必也息心养神，必也专心念佛。佛寿无量，心寿无量，佛即是心，心即是佛，久久纯熟，自然长寿。』《重修周府庵大殿金装神像碑记》记载：「释迦之出而觉世者也，与周藩有宿契，遇于汴城道上，噀法雨，施经谶，得梵呗之妙用，王之沉屙，不药顷愈。」

从以上历史数据可以知道，禅武医的疗效精髓於心和气。